新華社天津1月23日電（記者周潤(rùn)?。┺r(nóng)歷庚子鼠年即將到來(lái)?！耙蝗諘r(shí)辰子為首，十二生肖鼠占頭”，這種既小又弱且惡名相傳的動(dòng)物為什么會(huì)獨(dú)占鰲頭？它又有何美好寓意？民俗專家對(duì)此進(jìn)行了解釋。

　　歷史學(xué)者、天津社科院研究員羅澍偉介紹說(shuō)，古人把老鼠稱為“耗蟲(chóng)”，也就是老百姓口中的“耗子”。漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)，也都賦予了老鼠丑陋和惡劣的形象，如鼠竊狗偷、鼠目寸光、鼠肚雞腸、膽小如鼠等?？偠灾?，日常生活中，人們是非常討厭老鼠的。

　　這種令人生厭的“鼠輩”為何能位居生肖之首，有人試圖用民間傳說(shuō)去解釋，也有人試圖用陰陽(yáng)五行去解釋，但在羅澍偉看來(lái)，明代人李長(zhǎng)卿在《松霞館贅言》中講得最為簡(jiǎn)單明了?！白雍我詫偈笠玻吭唬禾扉_(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也，于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。”“換句話說(shuō)，子時(shí)代表頭天晚上的十一點(diǎn)鐘到次日的凌晨一點(diǎn)鐘，在這個(gè)時(shí)段，只有鼠最為活躍，用鼠來(lái)迎接天明，是非常合理的?！绷_澍偉說(shuō)。

　　雖然不大招人待見(jiàn)，但鼠也并非一無(wú)是處。羅澍偉介紹說(shuō)，鼠作為哺乳類嚙齒目鼠科動(dòng)物，種類多，人們厭惡的只是最常見(jiàn)的倉(cāng)鼠，而其他鼠類則有可愛(ài)和讓人們親近的一面，如小白鼠、松鼠、灰鼠等，此外，鼠尾毛和鼠須可以制筆，相傳王羲之的《蘭亭序》就是用鼠須筆寫(xiě)成的。

　　在古代的一些文學(xué)創(chuàng)作中，“鼠”的形象也很可愛(ài)?！端疂G傳》中的白日鼠白勝，是梁山好漢一百單八將之一；清代蒲松齡的《聊齋志異》中有《阿纖》一篇，把鼠精阿纖寫(xiě)得娟美、深情；石玉昆的《三俠五義》說(shuō)的是以鼠類為綽號(hào)的五位俠義之士，出世后大鬧東京的故事。

　　在傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗中，“鼠”還是重要的文化符號(hào)，是聰明、富足、多子多福的象征。除了“鼠年有余”“福鼠臨門”“靈鼠鬧春”等年畫(huà)和剪紙外，“瑞鼠迎春”“玉鼠送財(cái)”“福鼠呈祥”“金鼠獻(xiàn)瑞”“鼠年大吉”等也已成為人們?cè)诖汗?jié)期間的吉祥用語(yǔ)。

　　在正月，“老鼠娶親”的故事和年畫(huà)、剪紙廣泛流傳，一些地方還把“老鼠娶親”演繹為頗受歡迎的民間文藝表演。這既顯示出人們對(duì)生肖鼠的喜愛(ài)，也表達(dá)出人們?cè)谛碌囊荒昀镒兊満橄矐c的美好愿望。

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責(zé)任編輯： 邱麗芳