許江:需要引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)我們傳統(tǒng)的心靈家園

2018-03-13 18:17:37 來源: 新華網(wǎng)

13日,全國政協(xié)委員,中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江做客新華網(wǎng)2018全國兩會(huì)特別訪談。新華網(wǎng) 郭小天攝

  新華網(wǎng)北京3月13日電(記者楊靜)13日,全國政協(xié)委員,中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)學(xué)院院長許江做客新華網(wǎng)2018全國兩會(huì)特別訪談。在談到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何讓青少年更加熱愛傳統(tǒng)文化時(shí),許江表示,我們要引導(dǎo)孩子來認(rèn)識(shí)他們的家園,認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng),不是簡單的讓他們受到社會(huì)潮流的影響。

  以下為訪談主要內(nèi)容:

  新華網(wǎng):互聯(lián)網(wǎng)非常普及,尤其是對(duì)于青少年,他們生活的時(shí)代和我們過去不一樣了,能接觸互聯(lián)網(wǎng),又能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與世界各國各種各樣的文化相接觸。在這樣的沖擊下,如何讓他們更熱愛、更好地融入我們自己的傳統(tǒng)文化?

  許江:這個(gè)問題讓我想到前段時(shí)間播出的《中國詩詞大會(huì)》,節(jié)目非常好,點(diǎn)擊率很高,大家看了以后,都感嘆這些孩子驚人的記憶力,尤其是他們?cè)诙吩娫~時(shí)的那種記憶力,那種敏銳力,讓我們一方面看到中國詩詞的博大精深,另一方面也為這些孩子們的記憶力感嘆。

  但是,我想讓青少年融入傳統(tǒng)文化,背歌詞、背詩詞是一個(gè)途徑,目的是要讓大家理解這些詩詞,所以我當(dāng)時(shí)就建議這種背誦的節(jié)目,是不是中間能夠更多的考察一下這些背誦者對(duì)詩詞內(nèi)涵的理解?這種理解比背誦更重要,他能夠把傳統(tǒng)的東西轉(zhuǎn)化成今天的語言,把傳統(tǒng)的東西轉(zhuǎn)化成今天的方式。這種轉(zhuǎn)化非常重要,只有這種轉(zhuǎn)化才能活過來。

  在美術(shù)學(xué)院,每一個(gè)學(xué)科幾乎都有它自己曾經(jīng)有的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)如何能夠得到傳承?比方說中國畫,毛筆畫在紙上是它的表象,它真正的背后是中國人的世界觀。首先是中國人看山水的方式,中國人看山水的方式跟今天的照相機(jī)不一樣。中國畫的觀看方式是不一樣的,不是照相機(jī)的觀看方式,他畫一座山,山腳下住幾天,山腰住幾天,山頂去幾次,整座山爛熟于心,他畫這座山時(shí)把它在心里攪了又?jǐn)嚕捅P托出。可能不是照相機(jī)里的那座山,是他內(nèi)心消化的那座山。所以中國畫在今天不會(huì)被照相機(jī)代替,所以黃公望能夠把一條江畫出來,這是中國文化最優(yōu)秀的地方。這種觀看方式是中國傳統(tǒng)最內(nèi)在的東西。我們要把這個(gè)東西嚼碎了,不僅在我們的畫面上,包括我們的電影攝制、拍照等等,都要把這樣一種觀看方式消化了放到這里。這就是中國傳統(tǒng)傳承非常細(xì)膩的方面。

  新華網(wǎng):那么我們?nèi)绾巫尯⒆觽冋J(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性?

  許江:我覺得這就需要教育。什么叫教育?教育就是引導(dǎo)。我們要引導(dǎo)孩子來認(rèn)識(shí)他的家園,認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng),不是簡單的讓他受到社會(huì)潮流的影響。

  真正的教育是給孩子打下一個(gè)基礎(chǔ),他30歲以后會(huì)回來的,他會(huì)知道我在全世界走了一圈,人家看我是中國人,人家就要問你會(huì)書法嗎?你懂中國傳統(tǒng)嗎?你能不能唱一段中國的戲劇給我聽聽?他就會(huì)知道,作為中國人真正能夠抬起頭來的是我的文化,這就是文化自信。

  所以我們要極早為孩子們打下這個(gè)基礎(chǔ)。多少年前我提出來要在中小學(xué)開設(shè)中國國學(xué)系統(tǒng)課程,這個(gè)系統(tǒng)課程,可能孩子在學(xué)的時(shí)候有一點(diǎn)被動(dòng),沒有關(guān)系,因?yàn)槲覀冏鳛橐粋€(gè)完整的教育,作為一個(gè)完整的民族的靈魂塑造,我們知道它的重要性,我們告訴他你是要這樣的。

  就像孩子都一樣,都要去麥當(dāng)勞,但我們說你吃了麥當(dāng)勞,你再吃吃其他看看,孩子可能還是依戀麥當(dāng)勞,但我們還是要叫他吃中國的飯菜。等到他多少年以后,他不要吃麥當(dāng)勞了,到他20多歲的時(shí)候,就知道麥當(dāng)勞是什么價(jià)值,到那個(gè)時(shí)候就要找中國的飯菜來吃。文化上更是這樣。但是,這個(gè)基礎(chǔ)最好可以在從小打下去。如果從小不打,他沒有中國味道的品位。等到他長大的時(shí)候,他要回返家園,他要回返他的根源的時(shí)候已經(jīng)來不及了。所有這些傳統(tǒng)不是僵死的東西。

  我剛才講的強(qiáng)化研究、活化生活、銳化創(chuàng)作、強(qiáng)化教育,最后就是要讓孩子知道他的根源。什么叫根源?就是不論做什么事情都要回到那個(gè)原點(diǎn)去,他知道中國文化是他的原點(diǎn),是他的原鄉(xiāng)。我們所有藝術(shù)家都有自己的原鄉(xiāng),我們都在尋找。西方的很好,有它的優(yōu)勢(shì),我們要大膽地借鑒,但畢竟我們不是吃那口奶長大的。所以,我們還得在自己的原鄉(xiāng)當(dāng)中尋找。這可能就是我們這代改革開放成長起來的人的深切體會(huì),是生命的鑄造。

[責(zé)任編輯: 楊曉波 ]
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