新華社南京１０月３１日電（記者邱冰清）１８６７年，一艘駛往法國的輪船上，有一位中國人王韜。這段歐洲之旅，既成為他開啟國人眼界的素材，也成為他思想轉(zhuǎn)變的契機。

　　王韜，１８２８年生于江蘇蘇州，中國近代思想家、政論家、報人，１８歲中秀才。１８４９年應(yīng)英國傳教士麥都思邀請，王韜到上海墨海書館工作，在編校譯書過程中，他開始逐漸接觸西方文明。

　?。保福叮材辏蹴w化名黃畹上書太平天國，被清政府下令逮捕，后逃往香港。為掙錢糊口，王韜協(xié)助英國傳教士、英華書院院長理雅各翻譯《詩經(jīng)》《春秋》等中國經(jīng)典，將中國文化介紹到西方。

　　青年時代的王韜就喜歡讀“域外書”，然“惟以老母在堂，不敢作汗漫游?！保保福叮纺辏硌鸥餮埻蹴w前往英國。此時他的母親已故，沒有后顧之憂的王韜欣然接受邀請，踏上歐洲的土地。

　　異國三年間，他將所見所聞所感，如西方的文化、科學(xué)、教育、經(jīng)濟與政治制度等記錄下來，后編輯成《漫游隨錄》，增進了中國人對西方的了解。同時他以其東方文化人的身份，在西方傳播了中國文化。

　　受西方報業(yè)的啟發(fā)，王韜于１８７４年在香港創(chuàng)辦了《循環(huán)日報》。其創(chuàng)辦伊始表現(xiàn)出不同一般的個性：堅持按日出版、由中國人完全自辦自營及突出的政論色彩。王韜曾在《本館日報略論》明確表示，《循環(huán)日報》不僅要將國內(nèi)外要事消息匯于一紙，而且要毫不隱諱地表述報社的看法和主張，“借彼事端發(fā)揮胸臆，以明義理之不誣，報應(yīng)之不爽”。他發(fā)表的《變法自強上》《變法自強中》《變法自強下》三篇政論，認為只要中國統(tǒng)治者順人心，盡人事，亟圖變法自強，就能促使中外之勢發(fā)生變化。

　　不僅如此，王韜還希望以編纂刊行西方歷史著作來增進中國人對西方世界的了解，從而打破中國官民的封閉狀態(tài)。同時期望通過對外國史志的介紹、對西方國家強弱盛衰變化原因的探討，針砭中國現(xiàn)實，刺激國人發(fā)奮進取，改革圖強。他的《普法戰(zhàn)紀》和《法國志略》在１９世紀７０年代的中國引起了極大反響。到１９世紀９０年代，梁啟超在《西學(xué)書目表》等書中對其加以大力推薦。戊戌改良運動的發(fā)動者們，試圖以其中對國勢、政體、民情、科學(xué)技術(shù)等時代焦點問題的強烈關(guān)懷，來引發(fā)國人對現(xiàn)實社會的思考，從而促進中國改革運動的早日到來。

　　甲午一役，中國跌進了更加恥辱的災(zāi)難之淵。王韜把拯救中國的希望寄托在新一代維新主義知識分子身上。１８９４年，他在上海與孫中山見面，為其寫信給當(dāng)時在李鴻章幕中供事的朋友，請他介紹孫中山與李鴻章見面。１８９５年，他與“公車上書”后名聲正響的康有為在上海見面，鼓勵他把改革的主張變?yōu)楦母锏恼位顒印?/p>

　　王韜欣喜于新一代改革者的政治實踐，自己卻再無精力投身其中。１８９７年王韜溘然長逝，一代思想偉人完成了他的歷史使命。

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