用自覺(jué)、創(chuàng)新、責(zé)任增強(qiáng)“三個(gè)自信”

　　黨的十八大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須進(jìn)一步用自覺(jué)、創(chuàng)新、責(zé)任增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，把高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟作為神圣使命，朝著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

　　以自覺(jué)鑄就自信

　　自信源于自覺(jué)，自覺(jué)鑄就自信。十八大報(bào)告指出，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的高度自覺(jué)。高度自覺(jué)鑄就高度自信。將高度自覺(jué)意識(shí)與強(qiáng)烈自信精神統(tǒng)一起來(lái)，是增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求。

　　道路自覺(jué)鑄就道路自信。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興之路，是極為艱巨的任務(wù)。只有獨(dú)立自主走自己的路，才能取得革命建設(shè)改革的勝利，從根本上改變中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路自覺(jué)，不是主觀臆斷，更非自我陶醉，而是源自實(shí)踐。從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革，在探索中國(guó)道路的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，直到開(kāi)拓出強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路自覺(jué)鑄就道路自信。十八大報(bào)告指出：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度自覺(jué)，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度自信。

　　理論自覺(jué)鑄就理論自信。一個(gè)政黨是否具有高度的理論自覺(jué)，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，歷來(lái)重視理論建設(shè)，堅(jiān)持以高度的理論自覺(jué)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造性地回答實(shí)踐和時(shí)代提出新問(wèn)題的過(guò)程中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。理論自覺(jué)鑄就理論自信。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自信。

　　制度自覺(jué)鑄就制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，更沒(méi)有現(xiàn)成制度可供參考。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)中，我們黨堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、在反思中前進(jìn)，以制度自覺(jué)鑄就制度自信。經(jīng)過(guò)幾十年的努力探索，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系——中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是黨和人民在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)造的，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定這樣的制度自信。

　　以創(chuàng)新引領(lǐng)自信

　　自信源于創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)自信。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義作為人類(lèi)歷史上前所未有的偉大事業(yè)，其形成發(fā)展的歷程是一個(gè)不斷超越既有理論和實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)不斷提出新見(jiàn)解、開(kāi)拓新領(lǐng)域、創(chuàng)造新事物的過(guò)程。創(chuàng)新鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，也構(gòu)成了道路自信、理論自信、制度自信的源泉。

　　道路創(chuàng)新引領(lǐng)道路自信。走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是我們黨歷經(jīng)艱辛探索的必然選擇。這條道路，既不照搬別國(guó)模式，也不因循守舊，完全是黨和人民的自主創(chuàng)造、自主創(chuàng)新，具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色。這條全新的道路不僅能夠引導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，而且拓展了人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的路徑選擇，是中國(guó)對(duì)世界的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在這條道路的指引下，30多年來(lái)中國(guó)實(shí)現(xiàn)了前所未有的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定和諧發(fā)展，開(kāi)辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)構(gòu)筑了黨和人民前所未有的道路自信。

　　理論創(chuàng)新引領(lǐng)理論自信。創(chuàng)新是馬克思主義的內(nèi)在本質(zhì)要求。馬克思恩格斯曾經(jīng)指出，理論“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。我們黨在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中產(chǎn)生了既相互承接又內(nèi)在統(tǒng)一的兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論成果體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在認(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中的創(chuàng)新精神。這種創(chuàng)新精神引領(lǐng)理論自信，是理論自信的充分表達(dá)。十八大報(bào)告明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，顯示了我們黨的高度理論自信。

　　制度創(chuàng)新引領(lǐng)制度自信。從建設(shè)社會(huì)主義之初，我們黨就高度重視制度創(chuàng)新，不斷解放思想，吸收借鑒人類(lèi)制度文明的有益成果，并立足中國(guó)國(guó)情，把握時(shí)代主題，逐步建立起中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這一制度堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度同各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人類(lèi)制度文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)使我們黨和人民具有了高度的制度自信。

　　以責(zé)任堅(jiān)定自信

　　自信源于責(zé)任，責(zé)任堅(jiān)定自信。道路自信、理論自信、制度自信統(tǒng)一在一起，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的自信。這種自信體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這種自信源自對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和使命。歸根到底，這種自信源自人民的支持、人民的信任、人民的力量。

　　自信源自人民的支持。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民自己的事業(yè)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民的根本立場(chǎng)。十八大報(bào)告提出奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，包括堅(jiān)持人民主體地位、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推進(jìn)改革開(kāi)放、維護(hù)社會(huì)公平正義、走共同富裕道路、促進(jìn)社會(huì)和諧等，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和迫切愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義把人民的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來(lái)，在新形勢(shì)下最大限度地實(shí)現(xiàn)人民的福祉，自然會(huì)得到人民的支持和擁護(hù)。正是有了人民的全力支持和真心擁護(hù)，中國(guó)特色社會(huì)主義才取得了舉世矚目的巨大成就。這是我們黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的力量所在。

　　自信源自人民的信任。我們黨的一切奮斗和工作，都是為了更好地造福人民。90多年來(lái)，我們黨始終把人民群眾放在心中最高位置，贏得了人民的信任。堅(jiān)定不移地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既是黨和人民為之奮斗的偉大事業(yè)，更是人民對(duì)黨的信任與重托。對(duì)人民負(fù)責(zé)、不負(fù)人民重托的高度責(zé)任感更加堅(jiān)定了黨的道路自信、理論自信和制度自信。

　　自信源自人民的力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體。高度凝聚和全面發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們黨始終把人民群眾作為創(chuàng)造歷史的主體，全心全意為人民服務(wù)，一切為了人民、一切依靠人民；始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，并把它作為指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。只要我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，想人民所想、急人民所急、憂(yōu)人民所憂(yōu)，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能夠匯聚起億萬(wàn)人民的力量，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：崔唯航）